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【千网Freeman 】 作为华人我们每天的生活都与华人文化有关我们虽然穿的是西服有时说的也可能是外语但是我们都使用共同的母语 在吃饭时都喜观用「筷子」在互相之间的寒喧中总觉得带有「人情味」我们对中国历史和文化都有一定的认识 。中国文化其实已经成为了我们生活中的一部份身体中的一部份我们的思维方式在很大程度上也是东方化的。
如果把思维模式和文化视之为「产品」一种我们祖先创造并让我们继 承的产品在使用这些产品时我们都应该有权知道有关这些产品的资料产品的「出处」和「品质」产品将会对使用者构成怎样的影响等 等。我们有权了解这些「产品」资料有权知道为甚麽在我们的说话中总带有一两则「成语」原来在使用「成语」时我们的思维模式也 同时得到训练的机会我们有权知道为甚麽我们要使用「筷子」而不是「刀叉」这产品的设计意念在哪里为甚麽华人长者都喜观 打「太极拳」中国武术的内容为甚麽是这样的丰富多彩我们也有权知道为甚麽我们经常要请朋友吃饭为甚麽「人情债」总 是躲也躲不过在学术上我们为甚麽有这麽多的「道德文章」为甚麽要讲「三纲五常」我们祖先又是如何看待国家 社会和民族这些概念还有在历史中的各种各样的现象等我们都有权知道为甚麽这就是全球华人对中华文化的「知情权」 。作为文化的使用者和传承者我们有权知道这些文化背後的「成份」也就是构成这种产品的元素我们绝对有权知道吸收或使用了这种 「产品」後这些「成份」是否也会随着文化产品而进入我们的「五脏六腑」它将会对我们的生活思维和行为造成怎样的影响 是好是坏是永久还是暂时性的。在把它们灌输给下一代前我们更要了解清楚这些「成份」不然的话发生在我们身上的事情 同样会发生在我们的下一代身上这就是「知情权」的重要性。
我们要知道的是「产品」的「成份」一种不可再分割的影响因素 本书可以告诉读者文化「产品」的「成份」就是思维模式我们的叫做「象化思维」模式西方的是「量化思维」模式 。只有了解「成份」才能知道「产品」的「功能」与「副作用」。对从表象总结而来的「作用」我们似乎已经听得太多 听到中国人首先创制「十进制」时我们心跳加速为之兴奋但我们只要再细想现在我们都在学习西方数学时 又为之握腕叹息看到西方的「民主」与「科学」是可等的进步时我们反过来又会悔恨中国只有「帝王学」 而没有民主 只有「道德文章」或「易经八卦」而没有科学思想有人告诉我们其实一切「古而有之」只是失传而已。我们似乎听到这种乍惊乍喜的故事太多 就是因为始终没有抓住产品的「成份」所以这种事情仍在发生。
现在处於全球化的竞争环境下我们每天的生活都与西方文化打交道 所以除了东方我们还需要了解西方因此在这个「产品」 中也包括了西方他们的「产品」和「成份」就是「量化思维 」模式。为甚麽好像一向落後的西方就在上两个世纪中的时候把东方一下子超越了。现在我们似乎在各方面都发展顺利 追赶西方的一天似乎是指日可待。起码我们的高楼大厦要比很多西方城市的都要高中国人也可送人上太空。但是我们还是有必要对现在 的发展路向作再三的审度和考虑因为下一回迎头而来的东西方竞争不知会在甚麽时候发生 97年发生的金融风暴事件还印象犹深当年的「洋务运动 」也建立了一支全球排行第六的现代海军 ( 还领先美国海军 ) 不过在一场战争中就覆没了。
我们都想知道是否如别人所讲的我们的文明只是在清初时开始落後 但是在此之前也是一直领先世界的。因为我们的文明曾经有过无数个「第一」「十进制」的首创「四大发明」 等…又是否我们没能产生自由平等的社会制度以及西方式的科学技术这与我们的儒家思想君主专制或「八股取仕」有关 。总之作为华人读者在现时的资讯环境下都会很自然的提出以上的问题因为我们有权知道更重要的是这与我们的切身利益有关 也与我们的下一代有关。但是环绕着全球华人的是各种各样以外部现象观察而来的论调对历史有着不一样的评价加上在华人国家和 地区中都普遍创造出了一个又一个的经济成就经济增长令人刮目工业也同样的高速发展 不过实际存在的问题也有目共睹。这令到我们有时迷失 一种因为对自已和对对方不了解而来的迷失。但是怎样也好我们可以对自已说反正发展势头大好只要继续干下去就可以 问题就可以暂时不问了但是我们在安静时细想也担心过这种发展方向是否正确是否能够保历史不会重演。我们都知道「前事不忘 後事之师」在迈向将来之时我们有必要彻底的了解过去和自己。不过现在的问题就是我们从来没有也没有做到彻底的了解过去和自已。
本书的写作就为此而来希望让华人读者看清楚人类认知能力在过去的 发展今天的文明从何而来这其实都是东西方思维的产物。只有看清过去才能正视将来。本书就是为了还华人一个东西方文化的「知情权」 与历史的「真貌」。本书将会肯定的告诉全球华人东西方的文明从选 择语言的那一刻开始就决定了历史的命运中国历史中的文化现象都是「象化思维」的产物「象化思维」所导致的文化现象无处不在 反过来社会和文化现象也在无时无刻的加固着这种思维模式。我们的成功来自这种模式不论是「四大发明」还是「十进制」 这是思维模式所赋予我们的成功现代的经济成就也与「象化思维」模式有关西方的社会文化现象同样也是「量化思维」的产物 。东西方思维模式存在着根本性的不同之处所以在昔日我们发展的科技与所走过的科技道路与西方的并不一样 中国文明的成功在思维模式而最後被西方超越的也是思维模式。「象化思维」已经在历史中表现了它的最佳形态创造了灿烂的文化 所以我们再没有必要过份亢奋或者自责本书将让我们告别偏颇和漫駡取而代之的是理性和客观的态度毕竟最逼切的问题是要了解我们 的「产品」。 借助本书认识过我们的「产品」 後我们就能够也会明白到只有通过「大思维」来走我们将来的路 一条「知已知彼百战百胜」的竞争道路。因此本书期望能带给全球华人的不仅是理性的信心还有朝着正确方向前进的动力。
《从语言文字看东西方思维再从「大思维」到「大战略」》的 内容主要分为以下四个部份
导论
论述语言文字与大脑信息处理的关语言文字如何成为大脑中的主要 思维工具而思维工具的形态也导致思维操作的定势这就是思维模式。
第一篇东西方思维的形成
分析东西方语言产生文字的过程指出汉语导致汉字的产生而「印- 欧」 屈折语产生了古希腊字母。大脑处理汉字的模式最後形成「象化思维」 模式古希腊人发展「完全表音 」 字母的过程则产生了「量化思维」模式。并且总结出 「 象化符号系统」作为模拟 「象化思维」思维操作的工具 。最後还论说了东西方语言文字的特点。
第二篇东西方思维的内容
通过「象化符号系统」 和「图例 」 模式分别解释东西方中的学术文化社会和行为现象 。在西方思维方面主要论述了西方思维工具的演进以及以西方为代表有关人类认知能力的进化过程 。最後也解释了作为人类共同思维模式的「原始思维 」 现象。
第三篇从东西方思维到「 大思维」
根据以上的论点结合东西方思维优势而组合「大思维」 指出促进「大思维 」 的具体措施为「大战略」 并阐述了其中的重点内容。
此为本书之初稿文中如有错漏之处请读者见谅笔者恭候指正。
此文出自拙作《从语言文字看东西方思维再从‘大思维’到‘大战略’》的「前言」如有兴趣需要阅读拙作全书请点击进入以下址
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刊登时间: 2006-10-14
作者(转载者): Freeman | |
