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【千网Wang Bing 】 说起乳房，几乎可以写出一部甚至多部关于乳房的历史。当然，并不是所有的器官都能写得成一部历史，比如“阑尾的历史”或“脾脏的历史”恐怕就写不成，因为这些器官上没有多少“文化”可供形成“历史”。但是乳房不同，乳房上的“文化”可谓深厚之至，从某种意义上来说，乳房可以说是食色的最好组合……
不要小看乳房的作用，它一直在影响我们的历史，关于它的形状大小，从来都是男人和女人在意的话题。自古以来几乎所有的西方文化都极力表现女性的人体美，总是把乳房视为女性美的极其重要的特征。法国的卢梭在自己的《忏悔录》中表明了对胸部有缺陷的女性——埃皮奈夫人始终毫无兴趣，他说：“她很瘦，脸色很苍白，胸部一平如掌。单是这一个缺陷就使我凉了半截；我的心灵和我的感官是从来都不晓得把一个没有乳峰的女人看作一个女人的”。他向来觉得徐丽埃坦是一个“最美妙的人儿”；但是当他发现她有一只乳头是瘪的时，他立刻改变了看法——“最美妙的人儿”一下子转而变成了“一个畸形的怪物，只是大自然的次品”。在卢梭看来，女性的胸部美对于女性自身的完美是至关重要的；没有胸部的美，就有如画龙未曾点睛，人显得无活气、无精神、无魅力。
与西方相比，古代中国人对女性的胸围要求却不高，他们似乎对那些拥有一双丰满隆起的乳房的女性也颇不以为然。其实，古代男子欣赏的女性乳房是恰堪一握的丁香乳，这与相术有关－－中国古代相术认为乳房大且暴起的女性生性淫荡。虽然中国历代文学作品或多或少地留下了对女子身体发肤的描写，但女性的乳房在古代文人眼中仍具有一种抽象的意味。在中国，女性乳房的文化含义不论是否定的，还是肯定的，都明显不足。
在中国的传统社会内，女性政治经济权利的丧失使女性也逐步丧失了对自己生命和身体的主控权。宋代以前，女性的从属依附地位时强时弱，颇有起伏。然而，从宋代开始直至鸦片战争时期，社会对女性的控制则基本上是一个逐步加强的过程。封建桎梏中的女性，成为男性传宗接代的工具（也就是说这一观念关注的乳房是其家居生活的意义。）和玩弄戏辱的对象。健康诚可贵，生命价更高，若为礼教故，二者皆可抛。女子依从男人提出的要求装扮自己，衣衫蔽体，束胸缠足，一不怕暑，二不怕苦。女子按照男子规定的标准看待生命，为保名节死不足惜，“乳疡不医”，虽死犹荣。
在中国古代男权社会，乳房的真正主人从某种意义上来说并不是女性自身且乳房的文化意义也不由女性自己规定。在中国的传统文化当中，我们没有发现古希腊文化对乳房的那种爱憎交加的复杂心态，我们更找不到乳房在古希腊神话、宗教、艺术和现实生活中的那种巨大影响。中国本土产生的各种宗教（自然崇拜、祖先崇拜、道教等）没有早期和中世纪基督教对女性和肉体（包括乳房）的那种厌恨，中国传统文化既没有把乳房妖魔化也没有将其神圣化。
近代以来，乳房在西方文化中所具有的那种丰富的审美、情色、政治、医学、女权等方面的意味，甚至当代中国也只能望其项背。乳房在中国的传统文化中，从未占据重要地位，也很少成为注意焦点。代表主流文化的政客官宦、哲人智者、文人雅士们不约而同地对乳房采取了一种忽略或排斥的态度。
尽管乳房在民间或隐或现地以神圣面目出现，有关乳房审美的诗词、绘画中也偶露端倪；情色的乳房在民间文化与适应市民趣味而兴起的戏剧和小说中屡见不鲜，但前者难登大雅之堂，后者则往往被斥为淫邪之书，屡遭禁绝。
在外来文化的影响下，乳房或者在一定的时期，如唐代文化中占有一席之地，或者在周边地带如龟兹（今新疆库车县一带）的石窟艺术中显赫一时，或者在少数民族的宗教如藏传佛教艺术中有所表现。然而，乳房在中国传统文化中边缘化的状况并没有根本改变。
近、现代以来，随着中国国门的开启、外来影响的加强，乳房开始逐渐成为国人注意的焦点，较为广泛地出现于社会生活的许多方面。人们或从情色的角度窥觑、描绘乳房，或从审美的立场观赏、表现乳房，或出于商业的考虑炒作、宣传丰乳、美乳，以扩大、推销围绕乳房的各种商品和服务，乳房甚至被用来促销其它的商品。曾有媒体报道说，一家推销两房一厅商品房的房地产公司的广告是一幅巨大的女性胸部特写照片，广告词为：如此精美的两房，你怎能不为之动心？
忘了是哪一部港台电影，一个男人直盯着女人的胸前，女人胸前有个漂亮的飞机挂件，女人自豪地问那个男人，这架飞机好看吗？男人微微一笑，说，不，我觉得飞机场更加好看。当时电影院里笑声一片，那个女人的波够尺寸，应该说是有峡谷掩护的飞机场才对。没有几个男人喜欢那种一马平川的飞机场，怎么着也得有点起伏才够魅力。
由于主流并未摆脱传统的束缚，从边缘渐入主流的乳房，仍带有浓重的传统色彩。随着传媒和文学艺术的日益市场化，从隐蔽走向公开的乳房，又披上了一层厚厚的商业外衣。人们热烈、渴望的目光只在健康、青春和美丽的乳房上停留、漫游，而女性本身的健康、生命和权益却遭忽视冷遇。乳房曝光量的剧增并未带来意义的全面拓展，乳房依然缺乏现代西方乳房文化意义的那种广度和深度。千网 -www.1000site.com
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刊登时间: 2006-06-29
作者(转载者): Wang Bing | |
